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SUGAWARA NO MICHIZANE
Informazioni generali
Fu un'importante studioso, poeta e politico giapponese del periodo Heian e considerato tra i più grandi di tutta la storia di Akitsushima. Sugawara no Michizane nacque come figlio maggiore di una famiglia di studiosi di alto rango. Fin da piccolo, mostrò la sua brillantezza, componendo belle poesie all'età di cinque anni. Era ben istruito e visse una vita privilegiata, scalando gradualmente i ranghi della burocrazia e accrescendo la sua reputazione pubblica.
Anche come studente eccelleva. Superando il livello più alto degli esami governativi all'età di 26 anni, ricevette l'equivalente di un dottorato di ricerca all'età di 33. Michizane fu scelto per essere governatore della provincia di Sanuki nell'886. Durante il suo periodo come governatore, compose una grande quantità di poesie. Nell'888, durante l'incidente di Ako, sostenne l'imperatore Uda nella sua rivalità con Fujiwara no Mototsune. Questa azione gli fece guadagnare una grande influenza politica. Quando l'imperatore consolidò il suo potere, declassò i funzionari del clan Fujiwara e promosse i funzionari del clan Minamoto. Michizane non era un nobile, ma anche lui fu ricompensato. Il suo rango salì ancora di più e ottenne molti titoli di corte importanti, tra cui Ambasciatore presso la dinastia Tang. Ciò causò disordini tra i nobili, in particolare i Fujiwara. Si sentirono indignati che uno studioso non nobile dovesse essere elevato a ranghi così elitari.
Quando l'imperatore Uda abdicò a favore dell'imperatore Daigo, le fortune di Sugawara no Michizane declinarono rapidamente. Sia Michizane che Tokihira, figlio di Fujiwara Mototsune, erano i principali consiglieri dell'imperatore. Tokihira consigliò all'imperatore di pacificare la nobiltà indignata di Fujiwara mandando via Michizane. L'imperatore ascoltò. Michizane perse il suo rango e i suoi titoli e fu declassato dalla sua posizione elevata a un incarico governativo regionale di importanza molto minore a Dazaifu, nella provincia di Chikuzen. Lì, visse una vita ingrata di duro lavoro in condizioni molto più dure che a Kyoto.
Nonostante la sua umiliazione e l'esilio a Kyushu, Sugawara no Michizane continuò a lavorare sodo e con serietà per il bene del paese. Per tutto il tempo pregò per il benessere della famiglia imperiale e la sicurezza del Giappone. Il suo duro lavoro non fu mai riconosciuto e non riacquistò mai il suo prestigio. Si pentì della sua retrocessione e desiderò ardentemente la sua amata Kyoto per il resto della sua vita. Verso la fine del secondo mese del 903, mentre i prugni stavano sbocciando, Michizane morì. Il suo cuore era pieno di solitudine e risentimento.
La storia poi si fonde con la leggenda quando dopo la morte di Sugawara, una serie di disastri colpì Kyoto. Peste e siccità si diffusero sulla città. Il suo rivale Fujiwara no Tokihira che lo aveva fatto allontanare, morì all'età di 39 anni. I figli dell'imperatore Daigo si ammalarono e morirono uno dopo l'altro. Un fulmine colpì il palazzo Seiryoden, provocando un incendio che uccise diversi funzionari che avevano partecipato alla retrocessione e all'esilio di Michizane. Pochi mesi dopo, lo stesso imperatore Daigo si ammalò e morì. Tutti nella capitale si erano convinti che il fantasma di Michizane fosse diventato un dio del tuono e stesse punendo coloro che gli avevano fatto del male. L'onryo di Sugawara no Michizane continuò a maledire la capitale con un disastro dopo l'altro. Alla fine, l'imperatore costruì un santuario al suo spirito e ne restaurò postumo il rango e l'ufficio. Rimosse ogni menzione dell'esilio di Michizane dai registri ufficiali. Tuttavia, ciò non placò il suo spirito e i disastri continuarono ad arrivare. Infine, nel 987, durante il regno dell'imperatore Ichijo, dove Sugawara fu deificato con il più alto grado di kami di stato. Fu costruito per lui un santuario speciale a nord di Kyoto e fu istituito un festival in suo onore. Michizane divenne noto come Tenman Tenjin, il dio dell'apprendimento e erudizione. Dopo questo finalmente la maledizione dello yurei fu placata.
Tenjin, come è meglio conosciuto oggi come kami, rimane una divinità molto popolare. I suoi dipinti sono appesi nelle case di tutto il paese e studenti da tutto il Giappone visitano i suoi santuari per pregare per la fortuna nei loro esami scolastici. I santuari di Tenjin solitamente organizzano festival a fine febbraio, quando i susini iniziano a fiorire e quando vengono pubblicati i risultati degli esami scolastici. Il susino è comunemente associato a Tenjin, poiché era il suo albero preferito. I santuari a lui dedicati hanno comunemente susini nei loro terreni. La leggenda narra che mentre era in esilio a Dazaifu, egli desiderava così profondamente il suo susino preferito che una notte volò da Kyoto a Kyushu per stare con lui. Quell'albero è ancora oggi presente nel Dazaifu Tenman-gu a Fukuoka.
Curiosità
Omamori di buon auspicio
Come avete capito Sugawara è venerato come un vero e proprio kami diventando, col nome di Tenman Tenjin, il dio dell'istruzione e dell'apprendimento. La madre di Ataru, per cercare di aiutare il figlio all'esame che deve superare, gli dona un omamori (talismano porta fortuna) dedicato al superamento dell'esame in quanto consacrato a Tenjin. E' proprio per questo motivo che dal talismano a lui consacrato esce fuori lo spirito stesso di Sugawara. Gli omamori più in generale, hanno la funzione di proteggere il possessore e sono avvolti in un tessuto ricamato, con simboli sacri cuciti o stampati sopra. Si possono avere questi talismani di buon auspicio praticamente per ogni cosa come lavoro, amore, salute, figli, ecc....
Citazione o presenza in Urusei Yatsura
Come anticipato sopra, la madre di Ataru dona al figlio un omamori per portargli fortuna nel superamento dell'esame che deve fare e dal talismano stesso esce lo spirito del grande poeta Sugawara in persona, ma purtroppo per Ataru non gli sarà di grande aiuto.
Presente in Urusei Yatsura
episodi Serie tv : Compito in classe
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